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呤挕ㄛ趼酗ㄛ綴郬備峈呤赽﹜呤挕赽﹝坻堤汜衾鼠啋535爛酘衵腔弊氈假ㄗ踏刓陲需鏍ㄘㄛ撿极腔汜逑爛堎祥褫蕉﹝呤挕腔逌珂請璉雛ㄛ掩笚陳毞赽聊猾峈麻弊弊澱ㄗ麻弊婓踏碩鰍陲窒睿假閣珨窒煦ㄛ膘飲剄ㄛ踏碩鰍輕栠ㄘ﹝綴懂蚕衾麻弊囀窒楷汜淉曹ㄛ呤挕腔眻炵堈逌璉俇晞觓模湍諳ㄛ枅善弊ㄛ芘掉遘鼠﹝遘鼠婌憩賸賤麻鼠赽璉俇爛衄峈ㄛ韜坻峈蛹孮奪燴啃馱眳岈腔馱淏﹝璉俇婓弊隅懈眕綴ㄛ蚕俷璉蜊俷泬ㄛ嘟坻衱掩備峈泬俇﹝珨啃嗣爛綴ㄛ泬庌模逜傖峈弊弊囀綴腔珨湮模逜ㄛ華弇埣懂埣珆禎ㄛ婓弊腔鍰華珩埣懂埣孺湮﹝泬俇腔拻岍呤泬抎ㄛ酕賸弊腔湮痲ㄛ竭衄濂岈優補ㄛ秪峈鍰條極塙ㄗ踏刓陲塙瓮ㄘ衄髡ㄛ劓鼠婓氈假猾跤坻珨輸粒華ㄗ絊綜猾棹跤垀扽﹜湮痲釬峈岍罈腔泬眧ㄛ衱備※粒眧§宒※妘眧§ㄘㄛ甜棹俷呤庌﹝嬪森ㄛ泬抎衱掩備峈呤抎﹝呤抎腔嫁赽呤ㄛ酕賸弊腔ㄛ傖峈弊澱翋眕狟腔郔詢珨撰夥埜﹝呤憩岆呤挕腔虜﹝蚕衾幛逜模穸跤呤挕枑鼎賸蚥埣腔悝炾遠噫ㄛ呤挕腕眕堐黍嘉測濂岈萎戮▲濂淉◎ㄛ賸賤酴著桵吨侐著腔釬桵冪桄眕摯畛窇﹜蔽怮鼠﹜奪笯腔蚚條妢妗ㄛ樓奻絞奀桵觴楛ㄛ潭甜慾轄ㄛ坻腔逌虜﹜虜飲岆囡衾湍條釬桵腔蔚鍰ㄛ坻植苤珩嫉恓醴亂賸珨虳桵淰ㄛ涴勤屾爛呤挕腔濂岈源醱腔鑠欱岆準都笭猁腔﹝筍呤挕汜魂腔弊ㄛ囀窒穫嗎笭笭ㄛ峉儂侐睦﹝劓鼠場爛ㄛ酘眈猾鏢裁賸衵眈殖駉﹝諉覂泬﹜惚﹜鴄﹜詢脹侐湮模逜衱薊磁懂ㄛ裒軗賸猾﹝綴懂ㄛ囀觴朼珨ㄛ弊鼠弅肮侐湮模逜腔穫嗎ㄛ侐湮模逜眈誑眳潔淰嗤瞳腔須淰ㄛ郛栳郛轄﹝呤挕勤涴笱囀窒須淰憤毀覜ㄛ祥堋壁莊笢ㄛ蠍楷賸堈掉坻盺﹜鍚覺堤繚囥桯赻撩優夔腔癩芛﹝絞奀鰍源腔挔弊赻忭襞備卼眕懂ㄛ薊輩極奠ㄛ弊岊呏ㄛ竭衄陔倓砉﹝呤挕隅挔弊岆坻燴砑腔囥桯優夔睿妗珋惕蛹腔華源﹝湮埮婓劓鼠坋珨爛ㄗ鼠啋517爛ㄘ酘衵ㄛ呤挕淏硉18呡腔景爛貌ㄛ坻砳燭羲氈假ㄛ豢梗弊ㄛ酗芴區扡ㄛ芘掉挔弊奧懂ㄛ呤挕珨汜岈珛憩婓挔弊桯羲ㄛ侚綴砫婛婓挔弊ㄛ秪森▲挔埣景.蝫蓏囀換◎憩參呤挕備峈※挔§﹝呤挕懂善挔弊綴ㄛ晞婓挔飲ㄗ踏劼笣庈ㄘ蝦俋賦妎賸植奠弊奧懂腔斪赽鼖﹝斪赽鼖埻岆奠弊腔靡頃ㄛ鼠啋522爛秪虜斪异睿倗酗斪奾掩奠卼伀漲奧枅善挔弊﹝坻蕾祩倓條極奠ㄛ峈虜倗惆喫﹝呤挕賦妎斪赽鼖綴ㄛ坋煦芘儂ㄛ賦峈躇衭﹝涴奀挔弊腔擁岊珩婓雄絕祥假眳笢ㄛ謗晞旌笐旮懈ㄛ渾儂奧楷﹝鼠啋515爛ㄛ挔弊鼠赽嫖瞳蚚挔弊極奠ㄛ弊囀諾剞腔儂頗ㄛ眕蚳絊峈棧諦ㄛ炷伀挔卼豁ㄛ綴赻蕾峈卼ㄛ備蝫蓏﹝蝫蓏撈弇綴ㄛ憩獰玵狟尪ㄛ蚚斪赽鼖脹珨蠶玵頃ㄛ坻衱极哧鏍ㄛ祥怜藝庤ㄛ祥泭窋氈ㄛ祥珩躓伎ㄛ蛁砩楷桯汜莉ㄛ儅匎襄妘ㄛ膘耟傑圊ㄛ捄褶濂勦ㄛ秪奧湮腕鏍陑ㄛ挔弊傘珋堤珨巖釔釔砃腔劓砉﹝蝫蓏衱蛁笭刲跪笱優ㄛ蕾祩猁妏挔弊載樓呏ㄛ奀奧砃酗蔬笢蚔楷桯ㄛ鏢奠備倯﹝笐懈挔飲蝦俋腔呤挕蚕森載樓艘赻撩腔芴ㄛ坻婓笐懈眳華ㄛ珨晚嫩埶較笱ㄛ珨晚迡釬條楊ㄛ甜斪赽鼖竘熱赻撩﹝笝衾ㄛ呤挕迡疑賸13條楊﹝涴13條楊ㄛ蔡腔窒飲岆睡親菩秶吨腔桵謹桵扲ㄛ抎凳傖賸珨跺旆躇腔极炵﹝

菴珨▲數◎ㄛ蹦扴崋欴婓羲桵眳睿桵淰笢奀俴覺赫腔恀枙ㄛ甜蹦扴覺赫婓桵淰笢腔笭猁砩砱﹝呤挕峈ㄛ婓羲桵眳ㄛ斛剕勤菩扂邧源腔價掛沭璃釬笚躇腔旃噶睿掀誕ㄛ淩華奀俴覺赫ㄛ眕晞秶隆淏腔釬桵數赫﹝樵隅桵淰吨蛹腔價掛沭璃衄拻砐ㄛ憩岆※耋§ㄗ耋砱ㄘ﹜※毞§ㄗ毞奀ㄘ﹜※華§ㄗ華瞳ㄘ﹜※蔚§ㄗ蔚邟ㄘ﹜※楊§ㄗ楊秶ㄘ﹝勤涴虳沭璃掀誕奠賸ㄛ憩褫眕瓚剿桵淰腔吨蛹﹝婓桵淰奀俴徹最笢ㄛ珩斛剕跦擂瞳漲壽炵睿祥剿曹趙腔倛岊懂奀俴旃噶睿覺赫ㄛ粒儂雄鍾魂腔渠囥ㄛ酕善※馴祥掘ㄛ堤祥砩§華湖僻菩﹝呤挕峈ㄛ覺赫笚躇憩褫夔婓桵淰笢鳳吨ㄛ覺赫祥笚麵衾鳳吨ㄛ跦掛祥輛俴覺赫岆諫隅猁囮啖腔﹝

菴媼▲釬桵◎ㄛ蹦扴厒桵厒吨腔笭猁俶﹝秪峈堤條湖梋猁瘧囷弊模湮講腔薯﹜昜薯﹜笙薯ㄛ迍壅賸憩頗妏濂勦措﹜渥夼﹜笙億豫賠ㄛ梗腔絊綜弊頗傚儂輛俴輛馴﹝植厒吨腔佷砑堤楷ㄛ呤挕毀勤眕絞奀潠穠腔釬桵挕馴親澄嘐腔傑朘ㄛ珩毀勤婓弊囀珨婬涽摩條埜睿覃堍濂蚚昜訧ㄛ奧翋桲婓菩弊憩華賤樵襄翌ㄛ翋桲蚚笙億綠奼尪條ㄛ翋桲蚥渾睞簡ㄛ翋桲蚚褕鳳懂硃喃袕湮赻撩﹝坻峈涴欴酕ㄛ優夔捃厒桵吨菩﹝

菴▲覺馴◎ㄛ蹦扴蚚數覺涽督菩腔恀枙﹝呤挕峈※祥桵奧眳條§岆※囡笢眳囡氪§ㄛ※弊§﹜※濂§﹜※藏§﹜※逑§﹜※斪§華菩督芘蔥岆郔燴砑腔釬桵源偶ㄛ※弊§﹜※濂§﹜※藏§﹜※逑§﹜※斪§華蚚挕薯僻菩寀棒珨脹ㄛ※準囡眳囡氪§﹝崋欴優夔酕善※祥桵奧眳條§儸ˋ呤挕峈奻習岆※極覺§ㄛ棒岆※極蝠§ㄛ婬棒岆※極條§ㄛ撈翋桲籵徹淉笥馴岊﹜俋蝠忒僇睿挕蚾薯講懂涽督菩﹝婓睿菩須淰奀ㄛ彆菩扂ㄛ茼蜆摩笢蚥岊條薯桵吨菩ㄛ酕善※坋寀峓眳ㄛ拻寀馴眳ㄛ捷寀煦眳ㄛ菩寀夔桵眳§ㄛ撈衄坋捷衾菩腔條薯憩婦峓菩ㄛ衄拻捷衾菩腔條薯憩輛馴菩ㄛ衄珨捷衾菩腔條薯憩扢楊煦汃菩ㄛ睿菩腔條薯眈脹憩猁囡衾桵吨菩ㄛ掀菩腔條薯屾憩猁囡衾豖ㄛ桵須薯祥菩憩猁旌轎迵菩釬桵ㄛ祥夔皙茞湖﹝呤挕婓森笢枑堤賸※眭捨眭撩ㄛ啃桵祥渺§腔嫖閩佷砑ㄛ峈覺謹斛剕膘蕾婓賸賤菩扂邧源錶腔價插奻﹝

菴侐▲倛◎ㄛ蹦扴蚚條釬桵猁珂峈赻撩斐婖祥掩菩桵吨腔沭璃ㄛ眕脹渾菩褫眕掩扂桵吨腔奀儂ㄛ妏赻撩※蕾衾祥啖眳華§﹝呤挕峈ㄩ桵淰腔吨蛹樵隅衾菩扂邧源薯講腔湮苤ㄛ猁砑桵吨菩ㄛ憩斛剕婓薯講腔勤掀奻妏赻撩揭衾橈勤蚥岊ㄛ婖傖珨笱捃襖祥褫萋結眳岊﹝壺森眳俋ㄛ遜猁脹渾菩褫眕掩扂桵吨腔衄瞳奀儂ㄛ囡衾蚰蛂菩腔萸ㄛ涴欴ㄛ憩夔奧眢撼華桵吨菩﹝呤挕峈ㄛ猁婓釬桵笢吨ㄛ斛剕囡衾勤渾馴睿忐腔恀枙﹝條薯祥逋憩滅忐ㄛ條薯衄豻憩輛馴﹝滅忐奀猁坋煦旆躇華笐敖赻撩ㄛ輛馴奀猁湖腕菩渠忒祥摯﹝涴欴ㄛ憩夔湛善※赻悵奧吨§腔醴腔﹝

菴拻▲岊◎ㄛ蹦扴蚚條釬桵猁婖傖珨笱褫眕揤給菩腔捃襖眳岊ㄛ甜猁囡衾瞳蚚涴笱捃襖眳岊﹝岊岆妦繫儸ˋ呤赽佽ㄛ涴笱岊憩砉褫眕坒芛腔慾霜ㄛ憩砉珨揖撈楷腔嶺雛腔僮殢ㄛ憩砉埴坒植嵀詢刓奻幗狟ㄛ衄珨笱祥褫萋結腔薯講﹝蚚涴笱薯講湖僻菩ㄛ憩夔劂眕珨絞坋ㄛ垀砃拸菩﹝崋欴婖傖涴笱岊儸ˋ忑珂ㄛ猁跤赻撩斐婖沭璃ㄛ妏掛旯撿衄桵吨菩腔湮薯講﹝棒ㄛ猁※寁奧岊§﹝恁寁抇眭濂岈﹜眭囡腔蔚邟ㄛ硌閨尪條釬桵鍾魂赻ㄛ甜囡衾蚚樑砉譎鼻菩ㄛ蚚苤瞳覃雄菩ㄛ竘袀菩疪杶ㄛ綴蚚睦條端端華湖僻菩﹝

菴鞠▲剞妗◎ㄛ蹦扴蚚條釬桵剕粒蚚※旌妗奧僻剞§腔源渀﹝崋欴優夔酕善旌妗僻剞儸ˋ菴珨ㄛ猁妏扂源揭衾翋雄華弇ㄛ妏菩源揭衾掩雄華弇ㄛ參桵淰腔翋雄梪挍婓赻撩忒爵﹝囡衾蚚條釬桵腔ㄛ夔劂扢楊覃雄菩ㄛ奧祥掩菩垀覃雄﹝菴媼ㄛ猁堤祥砩ㄛ馴祥掘ㄛ湖僻菩條薯諾剞眳揭﹝菴ㄛ猁摩笢赻撩腔條薯ㄛ甜扢楊煦汃菩腔條薯ㄛ婖傖桵扲奻腔扂笲菩塾﹝呤挕硌堤ㄛ堍蚚旌妗僻剞腔釬桵源渀ㄛ猁植煦昴菩堤楷ㄛ猁呴覂倛岊腔曹趙ㄛ秪峈桵淰徹最笢腔笲塾﹜﹜馴忐﹜輛豖脹脹壽炵揭婓摹曄曹趙眳笢ㄛ※嘟條拸都岊ㄛ阨拸都倛ㄛ夔秪菩曹趙奧吨氪彖眳朸§﹝

菴▲濂淰◎ㄛ蹦扴睡淰嗤秶吨腔衄瞳沭璃ㄛ妏赻撩梪挍釬桵翋雄腔恀枙﹝呤挕峈ㄩ忑珂ㄛ斛剕賸賤跪絊綜弊腔淉笥雄砃ㄛ斛剕抇洃華倛ㄛ斛剕妏蚚砃絳ㄛ酕善錶隴﹝棒ㄛ斛剕俴雄苀珨ㄛ祭覃珨祡ㄛ酕善※撞瑞ㄛ剢輿ㄛ謨鳶ㄛ祥雄刓ㄛ麵眭秝ㄛ雄濘涾§ㄛ※蚋氪祥腕黃輛ㄛ氪祥腕黃豖§﹝菴ㄛ猁硌閨淏ㄛ儂雄鍾魂ㄛ※旌ㄛ僻嗉寥§﹝酕善眕奻撓萸ㄛ優夔婓桵淰笢揭衾衄瞳腔弇离﹝

菴匐▲嬝曹◎ㄛ蹦扴蔚邟硌閨釬桵茼跦擂跪笱撿极錶鍾魂儂雄華揭离恀枙ㄛ祥猁儂迮侚啣奧桸祡囮啖ㄛ甜勤蔚邟枑堤賸猁﹝呤挕覃ㄛ蔚邟揭离恀枙奀斛剕酕善ㄩ忑珂ㄛ蕉藉恀枙猁潭嘈衄瞳睿衄漲謗源醱﹝婓衄瞳腔錶狟猁砑善祥瞳腔秪匼ㄛ婓祥瞳腔錶狟猁砑善衄瞳腔秪匼﹝棒ㄛ猁跦擂祥肮腔須淰醴梓ㄛ粒祥肮腔須淰忒僇﹝菴ㄛ猁蕾逋婓喃煦袧掘﹜妏菩祥褫馴腔價插奻ㄛ祥夔湔衝倷陑燴﹝菴侐ㄛ猁親督慾腔俶ㄛ醱﹜氘笭﹜濮噙華蕉藉恀枙﹝硐衄酕善賸眕奻涴虳ㄛ源夔※腕華眳瞳§﹜腕眳蚚§﹝呤挕峈ㄛ蔚邟猁植妗暱堤楷揭离恀枙優夔桵吨菩ㄛ垀眕勤衾弊澱腔峊掖妗暱腔韜鍔褫眕祥硒俴ㄛ秪森ㄛ坻湮筐華枑堤賸※澱韜衄垀祥忳§腔濂岈靡晟﹝

菴嬝▲俴濂◎ㄛ蹦扴俴濂釬桵笢崋欴假离濂勦睿瓚剿菩恀枙ㄛ遜蹦扴賸濂勦婓刓華﹜蔬碩﹜敆澗梌屙華﹜埻脹侐笱華倛奻腔祥肮揭离域楊ㄛ遜蹦扴賸濂勦郣善橈膚﹜毞凝﹜毞檣﹜毞蹕﹜毞疪﹜毞炩脹杻忷華倛腔揭离域楊﹝呤挕遜枑堤賸31笱夤舷﹜瓚剿菩腔源楊ㄛ籵徹涴虳源楊ㄛ參艘善﹜泭善睿淈舷善腔跪笱珋砉樓眕煦昴ㄛ梪挍淩妗腔菩ㄛ優夔秶隆堤淏腔釬桵源偶ㄛ優夔鳳腕吨瞳﹝呤挕婓掛笢遜枑堤賸※鍔眳眕恅ㄛ涴眕挕§腔恅挕潭蚚腔笥濂埻寀ㄛ撈猁蚚耋砱懂諒郤尪條ㄛ蚚楊槨懂苀珨祭覃ㄛ涴欴腔濂勦湖梋懂珨隅夔腕吨瞳﹝

菴坋▲華倛◎ㄛ蹦扴蚚條釬桵崋欴瞳蚚華倛腔恀枙ㄛ覂笭蹦扴旮菩弊釬桵腔疑揭﹝呤挕煦昴賸嬝笱桵華腔杻萸睿尪條揭婓涴虳華腔陑燴袨怓ㄛ眈茼華枑堤賸婓涴虳華蚚條腔祥肮渠囥ㄛ峈旮菩弊ㄛ脹衾參尪條芘离婓峉華﹜疪侚華ㄛ坻蠅頗祥腕侒皙侚釬桵ㄛ楷閨載湮腔桵須薯ㄛ奧ㄛ旮菩弊ㄛ遜褫憩華硃喃濂襄ㄛ遜褫秪燭模怮堈奧祥頗枅汃ㄛ督植硌閨ㄛ珨陑珨砩釬桵ㄛ嗤腕桵淰吨瞳﹝

菴坋珨▲嬝華◎ㄛ蹦摯桵謹俶華倛˙旃噶桵謹華倛笢跪笱釬桵腔猁鍰ㄛ摯華倛勤尪逑陑燴腔荌砒ㄛ甜茼粒眳苀郘源楊﹝

菴坋媼▲鳶馴◎ㄛ蹦扴婓桵淰笢妏蚚鳶馴腔域楊﹜沭璃睿埻寀脹恀枙﹝呤挕峈ㄛ鳶馴衄鳶﹜鳶儅﹜鳶磝﹜鳶踱﹜鳶勦拻笱ㄛ撈煞尥菩濂腔茠朘﹜儅擄﹜磝笭﹜葬踱睿堍怀扢囥涴拻笱﹝覂桉萸婓衾殘障菩腔薯﹜昜薯睿堍怀盄﹝涴拻笱鳶馴源楊斛剕曹趙堍蚚ㄛ扂濂褫眕梪挍ㄛ菩濂珩褫眕梪挍ㄛ茼蜆蛁砩滅掘﹝眳馴斛剕撿掘沭璃﹝壺賸楷鳶腔第斛剕奀衄袧掘眳俋ㄛ軝鳶奀遜猁恁寁毞奀ㄛ猁婓毞補孲睿團瑞腔赽溫鳶﹝妗囥鳶馴珩斛剕睿尪條腔輛馴誑眈饜磁ㄛ涴欴優夔楷閨鳶馴腔釬蚚ㄛ湛善嗤吨瞳腔醴腔﹝

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        蝫蓏撈弇爛ㄛ撈鼠啋512爛ㄛ挔弊弊囀恛隅ㄛ累瘑喃逋ㄛ濂勦儕熒ㄛ砃昹輛條涽極奠弊腔袧掘馱釬侒冪價掛憩唚﹝斪赽鼖砃蝫蓏枑堤ㄛ涴欴腔酗芴堈涽ㄛ珨隅猁衄珨弇旮籵頨謹腔濂岈模喉赫硌閨ㄛ源夔吨﹝坻砃挔卼蝫蓏芢熱賸淏婓笐懈腔呤挕ㄛ砃挔卼賡庄呤挕腔模岍﹜睿優補ㄛ備婝呤挕岆跺源夔假堊﹜挕夔隅弊腔裔岍優﹝褫岆ㄛ呤挕赻植懂善挔弊綴珨眻笐懈覂抎ㄛ挔卼蟀呤挕涴跺靡趼飲祥崠泭佽ㄛ峈珨賡觼痲祥頗衄湮掛岈﹝斪赽鼖晞毀葩芢熱ㄛ躺珨跺婌奻憩芢熱賸7棒ㄛ挔卼優湘茼諉獗呤挕﹝呤挕湍覂坻試迡憩腔條楊輛獗挔卼﹝挔卼蔚條楊珨珨艘啦ㄛ裞裞備疑ㄛ筍綺莉汜珨跺癩芛ㄛ條楊芛芛岆耋ㄛ岆瘁淩巠磁衾桵淰腔妗蚚儸ˋ呤挕夔迡條楊ㄛ衱崋欴優夔痐隴坻祥硐岆珨弇祧奻抶條腔儸ˋ挔卼晞勤呤挕佽ㄩ☆斕腔條楊坋ㄛ扂侒冪紨問黍ㄛ妗岆嫉醴珨陔ㄛ忳祔祥ㄛ筍祥眭妗俴懂睡ㄛ褫瘁蚚坳苤寞耀華栳褶珨狟ㄛ扂蠅獗妎獗妎ˋ★呤挕隙湘佽ㄩ☆褫眕★﹝挔卼衱恀耋ㄩ☆珂汜湖呾蚚妦繫欴腔栳褶ˋ★呤挕湘ㄩ☆呴澱卼腔砩堋ㄛ蚚妦繫欴腔飲褫眕﹝祥奪岆詢幛腔遜岆腴獎腔ㄛ珩祥蹦岆鹹腔遜岆躓腔ㄛ飲褫眕﹝★挔卼砑跤呤挕堤跺麵枙ㄛ晞猁蚚僧躓懂栳褶﹝衾岆ㄛ挔卼狟鍔蔚僧笢藝躓180靡欸善僧綴腔褶條部ㄛ蝠跤呤挕栳褶﹝呤挕參180靡僧躓煦峈酘衵謗勦ㄛ硌隅挔卼郔峈唾乾腔謗弇藝憫峈酘衵勦酗ㄛ坻蠅湍鍰僧躓輛俴紱褶ㄛ肮奀硌巖赻撩腔毅陬睿顯傚童濂環ㄛ蛹孮硒俴濂楊﹝煦巖侒隅ㄛ呤挕桴婓硌閨怢奻ㄛ淩哫蔡紱褶猁鍰﹝坻恀耋ㄩ☆斕蠅飲眭耋赻撩腔陑﹜綴掖睿酘衵忒勘ˋ砃ㄛ憩岆醴弝源˙砃酘ㄛ弝酘忒˙砃衵ㄛ弝衵忒˙砃綴ㄛ弝綴掖﹝珨俴雄ㄛ飲眕嘆汒峈袧﹝斕蠅飲泭隴啞賸鎘ˋ★僧躓蠅隙湘ㄩ☆泭隴啞賸﹝★假齬憩唚ㄛ呤挕晞僻嘆楷鍔ㄛ奧鴃奪呤挕鍔拻扠ㄛ僧躓蠅諳笢茼湘ㄛ囀陑覜善陔﹜疑俙ㄛ坴蠅祥泭瘍鍔ㄛ癱號湮虷ㄛ勦倛湮觴﹝呤挕晞欸摩濂環ㄛ跦擂條楊ㄛ梮謗弇勦酗﹝挔卼獗呤挕猁伀裁赻撩腔乾憫ㄛ鎮奻巖換韜佽ㄩ塾侒冪眭耋蔚濂夔蚚條賸﹝羶衄涴謗跺藝帎緊ㄛ塾勛溯珩羶衄庤耋﹝虡濂忏轎坴蠅﹝呤挕瑭祥隱華佽ㄩ☆頃暫忳韜峈蔚ㄛ蔚婓濂笢ㄛ澱韜衄垀祥忳﹝★呤挕硒砩伀裁賸謗弇勦酗ㄛ韜謗勦腔齬芛喃絞勦酗ㄛ樟哿褶條﹝絞呤挕婬棒僻嘆楷鍔奀ㄛ笲僧躓綴酘衵ㄛ輛豖隙唅ㄛ嶇鰾幗ㄛ飲磁綱寞撻ㄛ淝倛坋煦淕﹝呤挕換蝫蓏潰堐ㄛ蝫蓏秪峈囮乾憫ㄛ陑笢祥辦ㄛ晞迖棗祥懂ㄛ呤挕晞獗蝫蓏﹝坻佽ㄩ☆鍔俴輦砦ㄛ奼楠煦隴ㄛ涴岆條模腔都楊ㄛ峈蔚笥濂腔籵寀﹝勤尪逑珨隅猁哏旆ㄛ硐衄涴欴ㄛ坻蠅優頗泭植瘍鍔ㄛ湖梋優夔親菩秶吨﹝★泭賸呤挕腔珨楓賤庋ㄛ挔卼蝫蓏躑秏汃ㄛ晞問呤挕峈蔚濂﹝婓呤挕腔旆跡捄褶狟ㄛ挔濂腔濂岈匼窐衄賸隴珆腔枑詢﹝憩婓鼠啋512爛ㄛ蝫蓏﹜斪賸鼖睿呤挕ㄛ硌閨挔濂馴親賸奠腔扽弊笘挓弊ㄗ踏蔬劼咑陲控ㄘ﹜戺弊ㄗ踏假閣簧蔬瓮昹ㄘㄛ涴奀蝫蓏芛齟楷ㄛ砑猁酗眻馴親奠飲菻ㄗ踏綬控蔬鍬瓮槨鰍傑ㄘ﹝呤挕峈涴欴酕祥邰ㄛ晞輛晟耋ㄩ☆奠濂岆毞狟腔珨盓麩藏ㄛ準戺弊睿笘挓弊褫掀﹝扂濂侒蟀鏢媼弊ㄛ鎮椰ㄛ濂訧秏瘧ㄛ祥婃彶條ㄛ匎儕欱ㄛ婬脹謎儂﹝★挔卼泭植賸呤挕腔豢ㄛ狟鍔啤呇﹝斪赽鼖珩俇肮砩呤挕腔翋桲ㄛ甜砃挔卼瓬習佽ㄩ☆鎮櫛ㄛ祥皊堈涽﹝祥徹ㄛ扂蠅珩褫眕扢楊妏奠嬪﹝★衾岆斪赽鼖佽呤挕僕肮妀隆賸珨杶奠﹜奠腔數習ㄛ撈郪傖盓麩藏ㄛ謫楓炷奠弊﹝絞挔弊腔菴珨盓窒勦炷僻奠噫腔奀緊ㄛ奠弊獗懂岊祥苤ㄛ晞薯眕萼ㄛ巖條茩僻﹝渾奠濂堤雄ㄛ挔濂晞厘隙雪﹝奧奠濂殿隙蚺華奀ㄛ挔弊腔菴媼盓窒勦衱馴賸奠噫ㄛ森謫楓炷僻ㄛ讀腕奠弊蟀爛茼葆挔濂ㄛ薯昜薯飲掩湮講瘧煤ㄛ弊囀十分空虚，属国纷纷叛离，吴国却从轮番时攻中抢掠不少，在与楚对峙中完全占据上风。公元前506年，楚国攻打巳经归附吴国的小国--蔡国，给了吴军伐楚的借口。阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵，乘坐战船，溯淮而上，直趋蔡国与楚国的交战。楚军见吴军来势凶猛，不得不放弃对蔡国的围攻，收缩部队，调集主力，以汉水为界，加紧设防，抗击吴军的进攻。不料孙武突然改变了沿淮河进军的路线，放弃战船，改从陆路进攻，直插楚国纵深。伍子胥问孙武：「吴军习于水性，善于水战，为何改从陆路进军呢？」孙武告诉他说：「用兵作战，最贵神速。应当走别人料想不到的路，以便打它个措手不及。逆水行舟，速度迟缓，楚军必然乘机加强防备，那就很难破敌了，」说得伍子胥点头称是。就这样，孙武在3万精兵中选择了强壮敏捷的3500人为前阵，身穿坚甲，手执利器，连连大败楚军。旧历11月28日攻入楚国的国都郢，楚昭王带着妹妹仓皇出逃。孙武以3万军队攻击楚国的20万大军，获得全胜，创造了以少胜多的光辉战例。然而，这时越国乘吴军伐楚之机进攻吴国，秦国又出兵帮助楚国对付吴军，这样，阖闾不得不引兵返吴。此后，吴又继续伐楚，楚为免亡国，将国都由郢迁到都（今湖北宜城县东南）。孙武在帮助阖闾西破强楚的同时，计划征服越国。公元前496年，阖闾听说越王允常去世，新即位的越王勾践年轻稚弱，越国国内不大稳定，认为机不可失，时不再来，便不听孙武等人的劝告，不等准备工作全部就绪，就仓猝出兵，想要击败越国。不料，勾践整顿队伍，主动迎战，两军相遇于吴越边境的李（今浙江嘉兴县西南）。勾践施展巧计，他派死刑犯首先出阵，排成三行，把剑放在脖子上，一个个陈述表演后，自刭于阵前。吴国士兵不知那是一个个罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越军乘机发动冲锋，吴军仓皇败退，阖闾也伤重身亡。阖闾去世后，由太子夫差继承王位，孙武和伍子胥整顿军备，以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。公元前494年春天，勾践调集军队从水上向吴国进发，夫差率10万精兵迎战于夫椒（今江苏吴县西南太湖边），在孙武、伍子胥的策划下，吴军在夜间布置了许多诈兵，分为两翼，高举火把，只见在黑暗的夜幕中火光连成一片，迅速向越军阵地移动，杀声震天，越军惊恐万状，军心动摇，吴军乘势总攻，大败越军，勾践在吴军的追击下带着5000名甲士跑到会稽山（今浙江绍兴市东南）上的一个小城中凭险抵抗，由于吴军团团包围，勾践只得向吴屈辱求和，夫差不听伍子胥劝阻，同意了勾践的求和要求。吴国的争霸活动在南方地区取得胜利后，便向北方中原地区进逼，公元前485年，夫差联合鲁国，大败齐军。公元前482年，夫差又率领着数万精兵，由水路北上，到达黄池（今河南封丘县南），与晋、鲁等诸侯国君会盟。吴王夫差在这次盟会上，以强大的军事力量为后盾，争得霸主的地位。孙武虽没有直接参加攻齐取胜、与晋争霸两事，但在此前孙武精心训练军队和制定军事谋略，对夫差建立霸业有不可抹煞的巨大贡献。

          随着吴国霸业的蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是，不纳忠言。伍子胥认为：勾践被迫求和，一定还会想办法到以后报复，故必须彻底灭掉越国，绝不能姑息奸，留下后患。但夫差听了奸臣的挑拨，不仅不理睬伍子胥的苦谏，反而制造借口，逼其自尽，甚至命人将伍子胥的尸体装在一只皮袋里，扔到江中，不给安葬。孙武深知“飞鸟绝，良弓藏；狐兔尽，走狗烹”的道理，对伍子胥惨死的一幕十分寒心，于是便悄然归隐，息影深山，根据自己训练军队、指挥作战的经验，修订其兵法13篇，使其更臻完善。事情不出伍子胥所料，越王勾践屈辱求和后，卧薪尝胆，立志报复，他十年生聚，十年教训，使越国富足，越军精悍。公元前482年，越军乘吴军主力聚集黄池与中原诸侯盟会、吴国国内兵力空虚之际，发兵袭击吴国，攻入吴国国都，吴国遭此动难，便一蹶不振，由盛转衰，延至公元前473年，正式被越国灭亡，夫差愧恨交加，自刎而死。孙武所梦想的由吴王统一华夏，也就成为泡影。孙武的一生，除了其赫赫战功以外，更主要的是他给后人留下了不少珍贵的论兵、论政的篇章，其中尤以流传下来的《孙子兵法》最著名。这短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。孙武的军事思想具有朴素的唯物论和辩证法观点。他强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济以展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何，这就体现了他朴素的唯物论观点。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化，表明孙武掌握了生动活泼的辩证法。正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲学道理，确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。孙武的军事理论并非没有缺点、错误的东西，但远远超出了同时代的兵法著作，也以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。例如：孙武主张“慎战”。在《孙子兵法》中开宗明义便指出：「战争是国家的大事，关系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究悉心考虑的」（兵者国之大事， 死生之地， 存亡之道， 不可不察也」。孙武又警告国君不可因愤怒而兴兵，将帅也不可因恼火而交战，一定要瞻前顾后，以国家利益为尺度作出决策。例如，孙武提出了「知彼知己，百战不殆」这个著名论断，认为一定要对自己的实力和对方的情况了如指掌，随时随地掌握对方的动态变化，采取相应的应变措施，纔能取得战争的胜利。例如，孙武又提出了集中优势兵力打歼灭战的主张，认为不管敌我总体力量对比的强弱如何，一定要创造机会，造成我在局部兵力上的优势，以十攻一，以众击寡，全歼敌方。这些光辉的军事思想和军事论断都倍受军事家们的推崇，孙武被古今中外的军事家一致尊崇为“兵家之祖”。战国时代的吴起、孙膑、尉缭等众多的军事家推崇孙武的军事艺术首屈一指。三国时著名的政治家、军事家曹操盛赞《孙子兵法》，他亲自整理前人对《孙子兵法》的研究，作成简明的“略解”，为后人学习运用《孙子兵法》提供方便。宁代，《孙子兵法》作为《武经七书》的第一部，成为科举中武科考试的理论科目，《孙子兵法》从此在社会上得到广泛的流传。同时，《孙子兵法》也向越南、朝鲜、日本、以色列乃至英、德、俄等国流传。近现代的战争使用许多新式武器，与古代战争的条件大不相同，但《孙子兵法》所论述的战争的基本原理和原则都没有因战争条件的改变而改变，所以仍然受到军事家们的普遍推崇。

              毛泽东曾高度评价说：“孙子的规律，知彼知己，百战不殆，仍是科学的真理。”在1990年的海湾战争中，美国将军斯瓦茨科夫使用最古老的《孙子兵法》中“重将治兵”的原则及名种谋略思想来驱动装备着最现代化的战争武器取得了战争的胜利，斯瓦茨科夫也由此被誉为「将星奇纔」。英国著名战略家利德尔.哈特在《孙子兵法》英译本序言中说：「2500多年前中国这位古代兵法家的思想、对于研究核时代的战争是很有帮助的。」《孙子兵法》不仅运用于军事领域，还被推广运用于社会的各个领域，尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。孙武的军事理论与企业管理虽然活动的领域不同，但它们确实有许多相似之处，市埸，竞争即战争。日本企业家大桥武夫所著《兵法经营全书》指出：「采用中国的兵法思想指导企业经营管埋，比美国的企业管理方式更合理、更有效。」美国著名经济学家霍吉兹在《企业管理》一书中指出：《孙子兵法》一书中「揭示的许多原理原则，迄今犹属颠扑不破，仍有其运用价值」。古老的兵法在现代社会中闪耀着迷人的光彩。孙武虽非出生吴地，但一生活动是在吴地。他不仅战功卓著，还留下了《孙子兵法》，在中国思想史上占有杰出的地位。